Resimde, bir aracın sürücü tarafı kapısının dışından, muhtemelen bir sokakta çekilen bir video görüntüsünün bir yakalanmış karesini görüyoruz. Görüntüde, bir kadın kaldırım veya yol boyunca yürüyor. Yazı, videoyu 100 kez izlediğini ve kadının normal şekilde yürüyüşünün hala şaşırtıcı geldiğini söylüyor. Bu, videoda kadının çok garip veya sıradışı bir şekilde yürüdüğünü ima ediyor. Muhtemelen, video kadının çok yavaş, tuhaf veya olağandışı bir şekilde yürümesini içeriyor. Bunun 'normal' değil olduğunu ama izleyicinin gariplikten etkilenerek şaşırdığını ifade etmek komik bir ifadeden ibarettir. O halde şaka, video görüntüsünde kadın normalden farklı hareket ediyor ve bu hareketin izleyicinin şaşkınlığını anlatan bir mizah türü. Resimde, bir aracın kapısının içinden dışarıya bakılıyor. Dışarıda, bir kadın yavaşça geçiyor. Resmin altındaki metin, bu kadının yürüyüşünün "normal" olmadığını ancak videoyu 100 defa izledikten sonra hala şaşkınlığını ifade ediyor. Bu, "normal" olmayan bir hareketin veya durumun aslında çok sıra dışı ve şaşırtıcı olduğuna dair bir mizah örneği. Videonun, normal olmayan ancak gözlemcinin aklını başından alıp şaşkına çeviren bir anı konu aldığı ima ediliyor. Görüntüye "normal" diyerek ironik bir şekilde şaşkınlığın altını çiziyor. Kadının yürüyüş tarzı veya hareketlerinin ne kadar sıra dışı olduğu, gerçekte video izleyicisinin gözleminden bağımsız olarak izleyicideki merak duygusunu ve şaşkınlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Vicdan gerektir değil mi @Ve_Katiller 480 tl doğalgaz faturası gelmiş, evde resmen caferi matemi var zincirlerle dövüyoruz kendimizi" yazıyor. Bu gönderide, yüksek doğalgaz faturasına verilen tepki mizahla ele alınıyor. "Caferi matem" ifadesi, dini törenlerde gösterilen üzüntüyü ifade ederken, zincirlerle dövmek ise aşırı üzüntünün abartılı bir şekilde gösterilmesini temsil ediyor. Bu ironik karşılaştırma, gönderinin mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta Michael Jackson ve bir adam var. Michael Jackson gülümsemiyor, yüzünde ciddi bir ifade var. Adam ise gülüyor, yüzünde gülümseme ve bir bıyık var. Adamın tişörtünde "Art" yazısı ve bir jilet resmi var. Bu fotoğraftaki espri, Michael Jackson'ın ünlü "Billie Jean" şarkısının sözleri ile ilgili. Şarkıda "The kid is not my son" (Çocuk benim oğlum değil) diye söyleniyor. Fotoğrafta ise adamın yüzünde bir bıyık ve jilet resmi olması, adeta "Çocuk benim oğlum, jilet benim" anlamına geliyor. Espri, sözlere dayalı bir oyunculuk ve ironi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Muharrem İnce'nin hesabından "Fizikten çok uzak kalmışım sen yine de bir bilene sor 😜" yazan bir tweet var. Tweetin altında fizik probleminin çözümünü gösteren bir yazı ve bu yazıyı çözmek için kullanılabilecek grafik var. Daha altta ise "Düşünsene bu twiti Muharrem İnce görüyor ve cevabını atıyor ;))" yazan bir yorum var. Bu paylaşımın şakası Muharrem İnce'nin fizikte bilgili olmadığı ima edilerek, fizik probleminin çözümünü paylaşmış gibi göstermek. Bu durum komik bulunuyor çünkü Muharrem İnce'nin politik figürüyle fizik bilgisi arasında bir zıtlık yaratılıyor.

Görüntüde, kemer şeklinde bir açıklığın altında, uzun kollu, gri bir ceket ve şalvar giyen, başında sarık olan bir erkek görülüyor. Kadraj, açık havada, taş duvarlarla çevrili bir alanda. Bu, muhtemelen bir "sıkıntı espri" örneği. Görseldeki kişinin duruşu ve giysileri, belirli bir kültürel grupla veya gelenekle ilişkilendiriliyor. Görselde, belki de o kültürün veya geleneğin temel bir unsuru olan kişinin biraz garip veya tuhaf bir şekilde hareket ettiği ya da durduğu bir durum yaratılıyor. Bu, izleyicide bir gülme tepkisi oluşturmak için kullanılan bir üslup. Joke, kişinin duruşunun ve giyim tarzının, izleyiciye komik gelmesi için öngörülemez veya alışılmadık bir şekilde sunulmasından doğuyor. "Tuhaflık" genellikle espriyi oluşturan öğedir. Resimde, kemer şeklinde bir kapı açıklığının altında, bir adam duruyor. Adamın üzerinde, dini bir kıyafet olan uzun kollu bir ceket ve şalvar (paçalı pantolon) tarzı bir giysi var; başında da bir başörtüsü mevcut. Görüntü, genel olarak, kaba ve biraz harap görünümlü taş duvarlar arasında çekilmiş. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen, adamın giydiği kıyafetlerin ve çevredeki ortamın, "yabancılık", "kötü durumda olma" veya "geleneksellik" ile ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Kadınlar ve erkekler için, geleneksel kıyafetlerle ifade edilen "dindarlık" veya "kötü durumda olunan yerde dini hayatın devamı" kavramlarına gönderme yapılıyor. Görsel, bu konulara ilişkin bir yorum ya da komedi içeriyor. Bir espri olması için bağlam gerekebilir.

Resimde, bir sağlık bakanı görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir basın toplantısı ya da benzeri bir açıklama sırasında çekilmiş. Arka planda, bakanın makamının logosu yer alıyor. Önde ise, mikrofonlar ve basın mensuplarının olduğu bir ortam var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir sağlık bakanının basın toplantısı anını gösteriyor. Bu nedenle, "kahkaha" ya da bir espri unsuru yok. Fotoğraftaki durum, sağlık bakanının görevi ve çalışması hakkında genel bir bilgi veriyor. Resimde, bir sağlık bakanı görünüyor. Görüntü, muhtemelen bir basın toplantısı sırasında çekilmiş. Masada mikrofonlar var, bakan konuşuyor. Arka planda, sağlık bakanlığının logosu ve Türk bayrağı ile ilişkili semboller görülüyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, bakanın ciddi bir şekilde basın toplantısı yapmasına karşın, arka plandaki loşluk veya sessizlik gibi unsurlardan kaynaklanıyor olabilir. Bu durum, bakanın söyleyecekleri konusunda izleyicileri veya medyayı şaşkınlık içinde bırakması veya belki de, toplantının önemli bir gelişme içermediği veya herhangi bir öneme sahip olmadığı gibi algılanması sonucunu doğurabilir. Ancak, bu sadece bir yorum; resmin kendisinden çıkan kesin bir espri yok. İzleyici, bu tarz bir durumun arkasında saklı olası bir espriyi anlamlandırabilir, ancak bu görüntüden kesin bir sonuca varamaz.

Görüntüde, bir depolama alanında, raflar arasında siyah bir ceket ve siyah pantolon giyen bir genç adamın, Michael Jackson'ın ünlü "Moonwalk" hareketini taklit ederek yürüdüğü görülüyor. Mizah, genç adamın, Michael Jackson'ın ikonik dans hareketini depo gibi uygunsuz bir ortamda gerçekleştirmesi ve bu durumun komikliğiyle ilişkilidir. Bu, beklenmedik bir yerde beklenmedik bir davranışın, bir tarzın/hareketin uygunsuz bir şekilde sergilenmesinin yaratmış olduğu komedi örneğidir. Dolayısıyla, "uygunsuz yerde dans" ya da "depoda moonwalk" gibi bir espriye dayanıyor. Görüntüde, bir depolama alanında, rafların arasında siyah bir ceket ve siyah pantolon giyen genç bir adam, Michael Jackson'ın "Moonwalk" dansını taklit ederek yürüyor. Sahnedeki raflar ve depolama ortamı, espriyi daha da komik hale getiren bir ortam oluşturuyor. Joke, genç adamın, çok ciddi ve uygunsuz olmayan bir ortamda, bir dans hareketini gerçekleştirmesi, bu da "alışılmadık" ya da "uygunsuz" bir davranış olarak algılanabilir. Bu, dansın kendisine değil, daha çok ortamın ve davranışın doğasında bir espri. Özetle, genç adamın bu dansı orada yapması komik ve absürt.

Resimde Michael Jackson'ın yüzü olan sırt çantaları var. Çantada Michael Jackson'ın yüzü kullanılmış ve bu durum komik bir şekilde ürkütücü bulunuyor. Çanta satanların veya bunu yapan kişinin bu ürünü kasıtlı olarak kullanmasının çok komik ve garip olduğunu söyleyebiliriz. Bu durumu "Michael Jackson'ın yüzü olan sırt çantaları" gibi ifade edebiliriz.

ted @ziyangil Çekiliş diye katılmış da çıkmaz ki ona.... mahvetti beni bu cümle 10/10 hareket @ononhareket 4sa O çantalar ne...

Görüntüde, muhtemelen bir televizyon kanalı ekranı veya bir bilgisayar monitöründe, bir tartışma programının canlı yayın görüntüsü yer alıyor. Ekranda, çeşitli uzmanlar (tıp uzmanları, ekonomist vb.) ve hatta Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın da yer aldığı bir panel tartışması görünüyor. Ekranın üst kısmında, konukların unvanları ve uzmanlık alanları da görülüyor. Ekranın alt kısmında ise, canlı yayın sırasında konuşulan konulara dair metinler ve başlıklar bulunuyor. Tartışma konusu muhtemelen alternatif tıp yöntemleri ve geleneksel tıp arasındaki görüş farklılıkları gibi bir sağlık meselesi. Mizah, televizyonda konu edilen alternatif tedavi yöntemlerinin ciddiyetle ve kurumsal bir tıp ortamında tartışılmasına karşı bir espri biçimindedir. "Bitkisel tedavi çözüm mü?" gibi bir soru, belki de bu yöntemlerin etkinliğini sorgulamakta veya tartışmayı alaycı bir şekilde vurgulamaktadır. Bu tür bir mizah, genellikle mevcut duruma karşı eleştirel bir bakış açısı veya bir ironi içeriyor. Görüntüdeki ifade, tartışmanın ciddiyetini hafifleterek, izleyicilerin dikkatine sunulmasını sağlayabilir.